唐三彩主要作为陪葬用的明器，或是远销海外的贸易商品，部分器物可能也供日常使用，产品造型包含器皿、模型、人物及动物等等，本文选取龙耳瓶、仕女俑、天王俑、骆驼及圆盘等品类，介绍唐代三彩器的特色。
一、三彩瓶
唐代三彩瓶的形状多元，有长颈瓶、凤首瓶、鱼形瓶及双龙耳瓶等，造型各有特色，以长颈的形式最普遍。
例如图一为唐代的三彩贴花纹龙耳瓶，此器是日本东京国立博物馆的藏品，瓶口呈圆盘状，颈部略长，肩部圆缓向下倾斜，腹部深长且上宽下窄，瓶口和肩部之间竖立对称性的龙形双耳，龙首朝下，张嘴衔住瓶口。
瓶身表面有环状的模印凸棱和阴刻弦纹，盘形口的外壁与圆阔的瓶腹上，分别用小型及大型的贴花装饰，表面施加褐、绿、黄等多色釉彩，各种釉料相互浸润流淌，呈色斑斓美丽。
此类双龙耳瓶还有白釉和青釉等品种，造型具有外来风格，是盛行于唐代的陶瓷瓶款式。
二、三彩仕女俑
仕女是唐代三彩人物俑的题材之一，其他还有文官、武士、仆人、乐伎及胡人等等，各个人物俑依其身分类别而有不同的装束与风格。
例如图二为唐代的三彩女立俑，此器由陕西省西安墓葬出土，仕女头上梳着倭坠髻，身上穿着V领窄袖上衣与曳地长裙，肩上搭着披帛，足穿翘头鞋，脸庞圆润，身材丰腴，右手向前伸出，左臂曲肘朝上，神情温雅看着前方。
仕女的髻发施黑釉，脸部彩绘五官，身上施以褐、绿、黄、蓝等多色釉彩，除了突显衣裳和披帛的形状之外，铅釉的流动性能也使衣着具有更好的垂坠感与光泽。
由于此类三彩仕女俑采分段模印法制作而成，头部、身体及四肢皆有模印接合的痕迹，是其工艺上的特色。
三、三彩天王俑
唐三彩里的人物俑，除了仕女、文官、胡人、乐伎、仆人等日常生活里真实存在的人物之外，还有宗教传说里的守护神——天王俑。
例如图三为北京故宫博物院所收藏的唐代三彩天王俑，脸部为胡人相貌，头上斜出双翅，右手插腰，左手握拳上举，身穿铠甲，肩上覆盖龙首披膊，腰间束带，下系护腹与垂膝裙，双腿套着护具，右腿直立，左腿屈膝，踩踏于卧牛之上，卧牛下方为山形座。
天王双眉紧蹙，怒目注视前方，嘴巴张开露出牙齿，头上盔冠、脸部及颈部皆素胎无釉，其下施以绿、褐、白等多色釉彩，鲜艳明亮的釉色突显天王神像威猛刚健的气魄。
天王俑是唐代墓葬的随葬品，常以成对的形式和镇墓兽一起放置在墓道或墓室前面，是唐代墓葬的守护神俑。
四、三彩骆驼
骆驼亦称「沙漠之舟」，是丝绸之路上商旅人士的坐骑与运送物资的交通工具，唐代将其纳入低温釉陶的制作，产生许多精美的三彩骆驼。
例如图四之唐代三彩骆驼，脖子拉长朝前仰望，嘴巴张开嘶鸣，背上双峰倾向左右，双峰周边铺垫鞍鞯，四肢伸直，立于长方形的底板上，通体施以绿、白、褐等低温釉料，利用褐绿二色的釉彩，突显鼻吻、鬃鬣、双峰、鞍鞯、腹部及腿部等部位，局部可见釉料垂流的现象，色彩鲜艳淋漓。
唐代三彩骆驼有单峰和双峰二类，体型高大，背上常见鞍鞯、囊袋、布匹、水壶等物品，或是驮负数名乐舞俑，与牵引的人俑组合出现，反映丝绸之路上中西交流的盛况。
五、三彩盘
唐代三彩器皿除了器身高长的瓶类之外，还有壶、炉、盘、碗等器具，表面常以釉彩搭配贴花或印花等技法作装饰。
例如图五为唐代的三彩宝相花盘，此器的口沿微敞，器壁以圆缓的弧度向下收窄，内底处采压印技法制作宝相花纹的轮廓，产生凹凸相间的花形，然后顺着轮廓线条施以黄、绿、蓝、褐、白等釉料，形成展瓣盛开的绚丽花朵。
其余器面施以黄、褐、绿、白之釉料，各色釉料在窑火的作用下往周边扩散流动，彼此互相浸润，晕散交融，产生浓淡相间、富有层次的美感，使中间的宝相花纹显得富贵端庄、圆满吉祥。
唐代三彩器在早期的低温釉基础上，加入各种金属着色剂，利用铅釉的流动特性，使各色釉料相互浸润交融，呈现出绚丽斑斓的艺术美感。下期将以唐代加彩器为主题，介绍此一品类的特色。
