为什么文化很重要?
首先，琉璃工房创始人张毅以一张令人震撼的911恐怖攻击画面作为开端，提醒我们这个世代正目睹的文化负面案例，当文化不被妥善处理时，加上媒体报导泛滥之下，充满仇恨与报复的行为，相似于电影的情节，将于生活中上演。
他提醒我们这事件背后代表着什么？我们应当关心的是，文化影响人类进步的正面意义，作为中国人在历经战乱之后，我们对于文化的定义的取向是什么? 全世界对于文化的定义，坊间有大量的数据。他以一位文化创意产业的代表，10多岁开始创作小说，20多岁从事电影工作，30几岁投入琉璃工房，一直以来在文化产业中努力着，由他来谈文化更恰当不过了。
张毅认为作为中国人要不停地想，文化跟现今中国的现况有何关系？以他多年的心得与广泛接触文化下，以这位美国的政治学者Samuel Huntington（赛缪尔･亨廷顿）对他具有特别的意义。其中以这部1996年所发表的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书具代表性
韩国以优异的「文化」特性胜出
他举出这位学者在韩国和非洲加纳（Ghana）两个国家的发展中得知，在1960年时，在相似的国民所得、以原料出口为主，并长期接受经济外援的相同背景之下，到了2010年，韩国人民平均所得已大幅领先非洲加纳12倍以上，这段悬殊的发展差异，经由Samuel Huntington的研究观察发现，关键在于「价值观」，也就是韩国具有节俭的本性、投资理财的观念、勤奋工作的精神，以及有完整的组织与良好的纪律。换句话说，韩国以优异的「文化」特性，改善了人类经济与文明的进步，到现在仍在持续向上发展中。
张毅以现今火红的韩剧《来自星星的你》为例，得知这些影视圈的韩星与制作团队都是凭借着这股文化使命与意义，影响两岸甚至全球，形成一股韩风。韩剧传达出韩国的社会现象，例如对于长辈伦理的观念，包含强调「敬语」、「礼节」的文化伦理上，不得不反思现今年轻人的处事态度上，跟韩国已有所差距，更是佩服这文化的民族性。以上在Samuel Huntington的论述中再次得到验证，即是能够影响人类进步的主观文化定义，在于「价值观、态度、信仰、社会普遍的观念」。
琉璃工房一路坚持的梦想与信念
提到琉璃工房的经营，张毅说1987年草创阶段，带着七人小组电影团队成立了琉璃工房，也许是凭借着电影人那骨子里的理想与傻劲，中间甚至一度负债累累，从不断的失败与挑战的过程中，琉璃工房才有今天的规模。
而后，学习到法国的玻璃脱蜡铸造技术，不断在琉璃作品上力求精进，不停地往前走。张毅说大家问道，是怎么样的心境，才能让他们持续在这条路上走下去，他说答案很简单，因为「过河的卒子，只能前进不能退后」。如此之下，怀抱当初的梦想与创意，紧握着坚持下去的信念，一路到现在；也有机会到日本参展，让这琉璃艺术之美，传播到更多地方。
不断创作「有益人心」的作品
张毅提到这20几年来琉璃工房选择「玻璃脱蜡铸造法」作为创作的语言，同时也为了研发这个技法，在时间和经济上面临惨烈的挫折，造成债台高筑。但其实早在2000多年前，在河北省满城县中山靖王刘胜墓里，即有「琉璃耳杯」，这是中国现存最早以脱蜡铸造的高铅玻璃，如此的发现让琉璃工房为之震惊。中山靖王琉璃耳杯对于琉璃工房，成为一个文化情感的归属象征，同时是一个永远不断创作和学习的提醒。
他也举出佛家《药师经》所说的「身如琉璃，内外明彻」，就像在制作琉璃的工作室，时常高温炎热达40度，如同身心修炼的道场般，并从中悟得不该满脑子只是想赚多少钱，而是应该传递一种重要的精神状态与文化观念；另外，张毅也从琉璃世界领会到生死的议题，如同诗人白居易所说的「彩云易散琉璃脆」，在中国早期就有这样的哲学观念，他也将此概念带入自己的琉璃创作之中，进而向外推展，传达一种文化艺术。
虽然初期在琉璃路上学得不少教训，即便已掌握90％的脱蜡铸造技术，但张毅与杨惠姗也丝毫不怀有私心，将所学的脱蜡铸造技术继续传承下去；所有玻璃艺术中，所传达的都是工艺技术与表现手法，极少人思考它精神核心是什么？张毅自信地表示，琉璃工房的核心价值就在于「永远不断创作有益人心的作品」。
1993年以后的琉璃工房，逐渐走向由品牌发展支持琉璃艺术发展；琉璃工房在某些角度来看已是文化创意产业的一部分，并且拥有国际品牌能力。2007年杨惠姗应美国康宁博物馆的邀请，作为他们研习营的讲师。张毅说，此次能站上国际舞台代表着不仅是玻璃工艺有多精深，而是传达一种精神状态，从文化里面学习到的精神价值。琉璃工房对自己的定义，不只是艺术团体，而是一种文化公益的传播者，因为「只有文化，才有尊严」。
1987年，二十七年前的琉璃工房，即明订「诚意」是其核心价值；「永远不断创作有益人心的作品」，是其企业愿景。琉璃工房努力以琉璃为载体，说一个「仁」的故事。张毅与杨惠姗共同创立了中国第一个琉璃艺术工作室—琉璃工房，为中国传统工艺美术开创新的可能与方向。其中蕴藏于中国伦理及精深的文化意涵，在创作中深见民族情感。
