建造是人与自然相处的一种方式。“自然中的建造”就是建造同自然对话，通过材料、形式和工艺，去实现人造物与自然环境的沟通。2022年4月8日白领之夜系列讲座，上海大学上海美术学院设计系的程雪松教授解读何为自然、自然和建造的关系，并以当代著名建筑师的作品为例，为我们剖析自然中的建造之美。

何为自然？

一般认为“自然”有两方面含义：一是自然界、自然环境，二是事物顺其本身的规律运行。

西方对自然的认识，追溯到亚里士多德，他将自然概括为：1.生长；2.生物生长的种子；3.事物生长的动力；4.组成事物的原材料；5.事物的本质或形式；6.一般的本质或形式；7.自然万物的动变渊源。可以总结出：生长不是揠苗助长，也不是无方向的盲目冲动，自然的生长是其本性的自我实现。中国的自然观，以老子的道家为代表，一是“道法自然”，以自然为法，从自然中去寻找规律；二是“大美自然”，顺应自然是一切美的源泉；三是“自然而然”。老子说：“夫莫之命而常自然”，意即一切事物并不受谁的命令或主宰，而是顺其自然地发展。“自然界”和“自然而然”贯穿于中西方对于自然的理解中。

著名建筑师隈研吾说：“建筑应该是自然的一部分。”他早期在北京的作品“竹屋”（图一），整体建筑由竹子制作而成，是一个流动性的空间，室内外景观相得益彰。自然的材料、形式、构造方式等，都在他的建筑中有所呈现。

建造活动是人自古就有的能力，但过去我们常把建造活动看成是和自然的“对抗”，而在今天更多地将其看作是和自然的“对话”。一般来说，我们通过材料、形式和工艺，去实现人造物和自然界之间的交流。比如：采用自然形态的直接仿拟，提取和抽象自然环境的构成秩序、让自然要素向建筑内外延伸扩展等方式，通过艺术和技术相结合的创作实践将其赋予建筑设计中，创造出具有满足人行为或心理需求的建筑空间形态（图二）。

建造与自然的关系

程老师认为经历了四个阶段：敬畏自然、效仿自然、征服自然、顺应自然。

首先是对自然的敬畏。先人早期的庇护所，是搭建在树上且仿鸟巢而建，得名“巢居”。一方面抵御毒蛇猛兽，另一方面抵抗洪水，尤其是南方较为潮湿的地方。而且高处的巢居通风、轻盈。其次，效仿自然。经典案例就是著名建筑师博埃里的作品“垂直森林”（图三）。

第三，征服自然。过去我们认为可以很容易征服自然，利用自然的力量，但也带来许多反思和教训。例如，三峡水电站是目前世界上规模最大的水电站和清洁能源基地，也是目前有史以来建设的最大型工程项目。而它也带来如移民搬迁、环境改变等诸多争议性问题。最后顺应自然，山西大同的悬空寺（图四），素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，是在力学和选址上的奇迹。