一、僧帽壶设计

僧帽壶因壶口近似僧人头上所戴的帽子而得名，造型如图一所示，口沿由前向后逐级增高，颈部粗长，腹部外扩，底有圈足，颈部一侧突出长流，流口呈三角形，另外一侧附加曲柄，纹饰依照器形布局。

壶口内侧描绘带状花纹，外侧环绕带状灵芝纹，颈部面积较宽，前后各绘一条龙纹，龙纹周边布满缠枝莲花，以穿花龙作为全器的主纹。肩部垂覆一圈如意云头纹边框内填折枝莲，近底部环饰壸门纹边框内填灵芝纹，是青花瓷器的传统纹样。

壶腹最宽处书写一圈藏文，其意为「日平安，夜平安，阳光普照皆平安，日夜永远平安泰，三宝护佑永平安。」文字上下留白，以突显文字的吉祥之意。相同的器物亦可见于台北故宫博物院的收藏中，是宣德僧帽壶的特有风格。

明宣德 青花葫芦瓶 葫芦瓶上小下大，主纹集中于腹部，配合圆形的器面布局龙纹和祥云等纹样。（图二）

二、葫芦瓶设计

永宣时期的葫芦瓶造型如图二所示，小圆口，向下外扩为圆鼓状的瓶头，颈部收窄，肩部圆缓下斜，腹部呈扁圆形，器底有委角长方形的圈足，颈部和肩部之间附加绶带形的双耳。

口沿勾画三角形折线纹，瓶头外鼓处环绕卷草纹，颈底以朵花纹为饰，腹部正背面描绘云龙纹。龙纹首上足下，四肢展开，长条状的龙身作S形的转折，头顶鬃毛成束飘起，肢肘处的关节毛横向飞扬，周边填饰云纹、火燄纹及海水纹，形象生动有力。

由于此瓶上小下大之故，上半部仅以少量的装饰纹样作局部性的点缀，主纹置于圆阔的腹部，配合圆形的器面布局，是此器的特殊之处。类似的设计亦可见于北京故宫博物院所收藏的葫芦瓶上。

三、卧壶设计

卧壶又称大扁壶是模仿阿拉伯金属扁壶的外来形制，造型如图三所示，具有小圆口、短颈及扁圆腹，腹部背面平整，中间内凹，表面露胎无釉，所以纹饰集中于颈部、腹部正面及侧面等处。

颈部以凸棱分为上下二层，上层环绕带状花卉，下层环绕海水波涛纹。壶腹正面分为三圈纹样，外圈是细笔勾画的海水波涛纹，中圈为数种花卉所结合的缠枝花纹，内圈凸脐处绘八角形纹，每个尖角内部填饰叶形纹，中间绘画一朵卷枝莲纹，八角外侧以细密的海水波涛作为地纹。

全器以外圆、中圆及内圆作三环形的主纹设计，是此一品类的特色，如台北故宫博物院所收藏的卧壶即可作为对照的参考。

四、四方炉设计

四方炉是宣德时期特有的品类，造型如图四所示，炉口呈长方形，口沿向外出唇，颈部略短，腹腰处朝外鼓出，器底具有矮台式的座足，足底外撇为折沿状，形制颇为典雅。

此器表面布满青花纹样，器面较窄的炉口、颈部及座足以装饰性纹样为饰。炉口上面描绘缠枝灵芝纹，颈部横向排列朵花纹，并书写「大明宣德年制」六字楷书款，座足边缘勾画如意云头纹。

炉身宽阔，依其前后左右、彼此对称的四面形制绘画四个菱花纹边框，俗称「开光」，框内绘画二只凤鸟，一上一下回旋环绕，凤鸟周边填饰缠枝莲花纹，构成双凤穿花的图案。类似的方形腹部与开光纹饰亦可见于北京故宫博物院的收藏中，是宣德四方炉的特色。

明宣德 青花军持 此器配合器身变化，在各部位装饰缠枝花卉。（图五）

五、军持设计

军持是佛教中的净手器，也是受外来造型影响的形制，造型如图五所示，主体部分呈盘形口、长颈、溜肩、鼓腹之状，底下为喇叭形高圈足，腹部延伸长管状的壶流，流口与盘形口等高。

口沿内侧和长流以缠枝花卉纹为饰，盘口外底环绕圆形点珠纹，颈部和腹部通体绘画缠枝牡丹纹，腹部下方为朵花纹，其下突起棱纹一圈，近底部环饰壸门纹边框，框内填饰瓣纹。圈足表面亦以多层纹样装饰，由上至下为弦纹、简化回纹、瓣形纹、如意云头纹及圆形点珠纹等等。

所有纹饰依照军持的身形变化而布局，风格与江西省景德镇珠山官窑遗址出土的军持雷同，都是中外文化交流的产物。

明代青花瓷里的特殊造型虽然模仿自外来器物，部分纹饰也是外来题材，但是组装方法仍然延续故有的传统，采因形制宜的方式，按照器身曲折而设计，使这些器物呈现融合式的组装风格。

本年度的专栏至此告一段落，下期将依惯例为各位读者介绍桌历上的精品，欢迎旧雨新知继续给予批评指教。